Со своей колокольни

Актуальное. … В последнее время — например, в Дрездене, Лейпциге и Берлине — заметно растет число взрослых, желающих принять крещение. Это явление наблюдается также в светских обществах Франции и Бельгии. Оценки этого процесса неоднозначны. Тем не менее, говорить о каком-то «переломе» тенденции к отходу от Церкви, безусловно, не приходится; к тому же, «дно» процесса секуляризации, по всей видимости, еще не достигнуто. Приток новых верующих не способен компенсировать потери, вызванные выходом из Церкви, демографическими факторами и отказом от крещения детей. Доктор Хубертус Шёнеманн, руководитель Католического миссионерско-пастырского центра (Эрфурт, Германия) . Как известно, благостные епархиальные отчеты пишутся не для Бога, а для того, чтобы начальство не отвлекалось по пустякам... Локальные успехи и красивые цифры на бумаге не отменяют того факта, что церковная миссия развивается далеко не так гладко, как нам бы нам того хотелось.

Глава украинской Госслужбы по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) Виктор Еленский решил тонко пошутить. В интервью украинскому YouTube-каналу он заявил, что американо-канадский адвокат УПЦ Роберт Амстердам рассказывает в Вашингтоне небылицы – будто бы Зеленский «поедает христианских младенцев». Дело в том, что Роберт Амстердам – стопроцентный еврей, семья которого пострадала во время Холокоста, а байка про «поедание христианских младенцев» – это классический «кровавый навет», из-за которого устраивали погромы діди-прадіди главы ГЭСС. Казалось бы, сказать такое в публичном пространстве – это эталонная тупизна украинского чиновника. Но парадокс в том, что Еленский, в далеком 1988 году в издательстве «Выща школа», выпустил замечательную монографию под названием «Иудейский клерикализм и сионизм» (в серии «Атеистическая библиотечка студента»). То есть перед нами типичный старый политрук, который сменил хозяев, но не конспекты.

Епископ Инсбрука Герман Глеттлер — человек прогрессивный и чутко улавливающий дух времени. На этот раз он решил превратить храм Святого Петра Канизия в скалодром для боулдеринга. Всю неделю церковь будет работать как спортивный зал, и лишь по воскресеньям здесь планируют на два часа собираться для богослужений, во время которых верующим придется сидеть прямо на полу. До этого Глеттлер уже удивлял публику, размещая в храмах Инсбрука инсталляции современного искусства — так называемые «трогательные приманки». По его задумке, они должны были зацепить ускользающую душу постмодернистского обывателя. Правда, во всей этой духовно-спортивной идиллии есть досадный статистический изъян: именно в епархии Глеттлера наблюдается самый массовый отток прихожан. Впрочем, самого епископа это, похоже, не смущает. Даже если церковь покинут последние верующие, опустевшие храмы всегда можно переоборудовать в коммерчески успешные объекты, выгодные для епархиального бюджета. Зачем инвестировать в спасение человеческих душ, если недвижимость приносит гарантированный доход?